Кольцо также считалось символом неба. Сочетание кольца и пальца тоже не случайно, ибо палец служил аналогом фаллоса (отсюда обычай надевать кольцо на палец при вступлении в брак; кольцо и палец — аллегория вульвы и фаллоса). Нынешний обычай приносить умершему венки явно восходит к тем временам, когда венок был символом богини, считавшейся подательницей как рождений, так и смертей.
В средние века в Европе существовали ритуалы стрельбы из лука в диск, протыкания копьем венка или иного кольца. Если диск или кольцо — это символ неба, то подобный обряд понятен: копье, стрела, считаясь аналогом фаллоса, представляли мужское божество, вступая в связь с которым, богиня порождает все живое на земле. Победителю присуждали венок на шею. Обряд протыкания кольца копьем был призван обеспечить рождение потомства, размножение скота, способствовать урожаю. Образное мышление древних привело к тому, что волосы богини представлялись струями дождя. Поскольку волосы считались характерным признаком богини, древние статуэтки жриц, найденные в странах Средиземноморья, изображают женщин с длинными распущенными волосами. В культе богини, сохранившемся в Малой Азии еще в античное время, «жрецы и жрицы порой приносили в жертву богине свои кудри, в исступлении вырывая их при неистовых танцах». Обрядовое жертвоприношение волос, очевидно привело к традиции, согласно которой жрецы (например, в Древнем Египте и Индии) брили головы; рудимент этого обычая сохранился в католицизме (при этом выстригается тонзура круглого очертания, а круг был символом богини неба). Существующий до сих пор обычай остригать ребенка по достижению им годовалого возраста, по-видимому, в древности имел значение жертвоприношения. Великая богиня, владычица неба и всей природы, считалась источником, первопричиной не только жизни, но и смерти. Женщины на похоронах распускали волосы, уподоблялись виду богини, волосы которой — дождь; отсюда старый обычай распускать волосы при трауре или отпускать бороду у некоторых народов Кавказа. С сакрально-символическим значением, которое придавалось «волосам на голове», связаны обычаи, согласно которым волосы следует прятать или, наоборот обнажать. В старину в России замужняя женщина не должна была обнажать голову, а показаться где-нибудь с распущенными волосами (простоволосой) считалось даже постыдным. В Европе в средние века женщины не снимали головной убор не только на людях, но и дома. В Дагестане, особенно в глухих горных аулах, женщина избегает того, чтобы ее волосы увидел даже муж.